DSpace Collection:https://elib.psu.by/handle/123456789/184102026-04-14T20:48:34Z2026-04-14T20:48:34ZОсмысление проблемы вынужденной миграции в романе К. Хайна «Захват земли»Гордеёнок, Т. М.Кузнечик, Е. В.https://elib.psu.by/handle/123456789/184612023-06-14T10:56:00Z2016-01-01T00:00:00ZTitle: Осмысление проблемы вынужденной миграции в романе К. Хайна «Захват земли»
Authors: Гордеёнок, Т. М.; Кузнечик, Е. В.
Abstract: Исследуется своеобразие исторической прозы К. Хайна на примере романа «Захват земли» (Landnahme, 2004). Основной идейно-художественный конфликт – изображение вынужденной миграции как исторического, национального и межкультурного явления, рассматриваемого в контексте трех эпохальных событий немецкой истории после 1945 года. Осмысление положения беженцев в рамках оппозиции «свой» – «чужой» позволяет К. Хайну поднять сложные общечеловеческие вопросы, обнаружить связи между прошлым и настоящим. Роман создан в реалистической манере. Повествовательная рама объединяет пять рассказов, обеспечивает эффект достоверности и имеет символическое значение. Повторяющиеся мотивы, образы и художественные приемы дают возможность писателю расширить пространство романа на композиционном и идейном уровне.=Fictional peculiarity of C. Hein’s historical prose on the example of the novel ‘Settlement’ (Landnahme) is studied. The main fictional conflict is connected with the problem of forced migration (as a historical, national and cross cultural phenomenon) which is analysed in the context of three crucial events in German history after 1945. Comprehension of the refugees’ state in connection with the opposition of ‘friend’ and ‘foe’ enables C. Hein to raise complicated human questions, to find some connections between the past and the present. The novel is created in the realistic manner. The narrative structure combines five short stories. It provides the effect of credibility and has a symbolic meaning. Recurrent motifs, images and literary principles allow the writer to widen novel fictional space on the narrative and notional levels.
Description: Understanding of Forced Migration in the Settlement of C. Hein T. Hardziayonak, K. Kuznechyk2016-01-01T00:00:00ZОбраз Й.З. Оппенгеймера в художественном мире новеллы В. Гауфа «Еврей Зюсс»Семчёнок, Л. И.https://elib.psu.by/handle/123456789/184602023-06-14T10:56:00Z2016-01-01T00:00:00ZTitle: Образ Й.З. Оппенгеймера в художественном мире новеллы В. Гауфа «Еврей Зюсс»
Authors: Семчёнок, Л. И.
Abstract: Проведен анализ художественной трактовки образа Й.З. Оппенгеймара в новелле немецкого романтика В. Гауфа, известного русскоязычному читателю преимущественно в роли сочинителя сказок. Образ еврея Зюсса рассмотрен во взаимосвязи с объективно-историческим содержанием эпохи XVIII в. и влиянием романтической традиции на толкование данного образа у В. Гауфа. В новелле «Еврей Зюсс» находят воплощение распространенные стереотипные представления о еврейском народе, имевшие хождение в Германии XVIII–XIX веков. Они отражают сформированный в сознании коренного большинства образ жадного до денег, хитрого, изворотливого, беспринципного представителя еврейского народа, выделяющегося из толпы своим внешним видом и манерой поведения. Трагическая судьба вюртембергского министра финансов и несчастная любовь актуариуса Густава Ланбека не сводятся у Гауфа к року, а неразрывным образом связаны с идеей свободного выбора героев. Для раскрытия этой идеи автор использует целый комплекс художественных средств – страшные предзнаменования, мотив игры, мотив переодевания героев, символику моста.=The article deals with the analysis of artistic representation of J.S. Oppenheimer's image in the novella of W. Hauff, the German romanticist, who is known predominantly in the role of a stotyteller to the Russian speaking reader. The image of Suss, the Jew, is considered in the correlation with the objective historical content of the era of XVIII century and the influence of the romantic tradition on Hauff's interpretation of the image under discussion. In the novella "Jew Suss" common stereotyped perceptions about the Jewish people which were in circulation in Germany of XVIII–XIX centuries find incarnation. They reflect the image having been created in the consciousness of the majority and that was of hungry for money, cunning, dodgy, unprincipled representative of the Jewish people, standing out of the crowd by his appearance and the demeanour. The tragic fate of the Minister of Finance from Wuerttemberg and unhappy love of Gustav Lanbek, an actuary, are not narrowed down by Hauff to the destiny but are linked inextricably with the idea of the characters' free choice. To unfold the message the author uses the entire set of the artistic means-frightening omens, the motive of the play, the motive of characters' clothes changing, the symbolism of the bridge.
Description: J. S. Oppenheimer's Image in the Artistic World of W. Hauff's Novella “Jew Suss” L. Siamchonak2016-01-01T00:00:00ZСновидения и понятие судьбы в немецком романтизмеГордеёнок, Т. М.https://elib.psu.by/handle/123456789/184592023-06-14T10:56:00Z2016-01-01T00:00:00ZTitle: Сновидения и понятие судьбы в немецком романтизме
Authors: Гордеёнок, Т. М.
Abstract: Рассматриваются особенности сновидческих текстов в прозаических произведениях Новалиса, Э.Т.А. Гофмана, А. фон Арнима и Л. Тика. Сновидения с присущей им хаотичностью, неподчиненностью каузальной логике, фантастичностью являются одним из средств художественного воплощения судьбы в немецком романтизме. Общей характеристикой романтических сновидений является их функционирование в тексте как особой формы инобытия, которая отражает «сверхобычность» и иррациональность судьбы. Сновидческие тексты привлекаются романтиками в повествование для создания атмосферы напряженности, упреждения судьбоносных поворотов в жизни персонажей, демонстрации сложности мироустройства и часто становятся средством отражения трагичности бытия. Отношение немецких романтиков к снам амбивалентно. Сновидения используются как мифологема «жизнь есть сон», как метафора смерти или метафора свободы.=Peculiarities of reverie texts in Novalis’s, E.T.A. Hoffman’s, A. von Arnim’s and L. Tieck’s prose are considered. Dreams with their disorder, insubmission to causal logic, fabulousness are one of the means of artistic embodiment of fate in German Romanticism. General characteristic of Romantic dreams is their text-function as a special form of otherness which portrays hyper-conventionality and irrationality of fate. Reverie texts are incorporated by the Romanticists for creating the atmosphere of tension, anticipation of crucial turns in their protagonists’ lives, demonstration of the complexity of universe. They often become means of depiction of tragic existence. German Romanticists’ attitude to dreams is ambivalent. Dreams are used as a ‘life is a dream’ mythologem, as a metaphor for death or freedom.
Description: Dreaming and the Notion of Fate in German Romaticism T. Hardziayonak2016-01-01T00:00:00Z“Радзівіліяда” Я. Радвана ў эпічнай традыцыі Еўропы (на прыкладзе параўнальнага аналізу з “Песняй пра Нібелунгаў”)Лушнеўская, К. У.https://elib.psu.by/handle/123456789/184582023-06-14T10:56:00Z2016-01-01T00:00:00ZTitle: “Радзівіліяда” Я. Радвана ў эпічнай традыцыі Еўропы (на прыкладзе параўнальнага аналізу з “Песняй пра Нібелунгаў”)
Authors: Лушнеўская, К. У.
Abstract: Праводзіцца аналіз мала даследаванай эпічнай паэмы Яна Радвана «Радзівіліяда» (1592). Паэма стала адлюстраваннем падзей Лівонскай вайны (1558–1582) на тэрыторыі Беларусі. Цяжкія выпрабаванні беларускага народа спрычыніліся подзвігамі, якія былі ўслаўлены ў эпасе. Адзначана, што росквіт жанру эпасу быў звязаны з ростам нацыянальнай самасвядомасці ў Беларусі, які прыйшоўся на крыху пазнейшы перыяд у параўнанні з Заходняй Еўропай. На прыкладзе параўнальнага аналізу з «Песняй пра Нібелунгаў» вызначаецца месца «Радзівіліяды» у эпічнай традыцыі Еўропы. Асобная ўвага звяртаецца на самастойныя рысы «Радзівіліяды»: гістарычнасць, дакладнасць хранатопу, эпічны герой як ідэальны герой, адсутнасць жаночых персанажаў. Вышэй адзначаныя рысы дазваляюць падкрэсліць значэнне «Радзівіліяды» у эпічнай традыцыі Беларусі.=The article is devoted to the not enough studied epic poem «Radivilias» (1592) of Ioannes Radvanus as a vivid example of the heroic epos. The poem reflected the events of the Livonian war (1558–1582) on the territory of Belarus. Severe tests of the Belarusian people caused the deeds, that were honored in the epos. It is noted that the prosperity of the epic genre has been associated with the growth of national consciousness in Belarus, that took place in the much later period in comparison with Western Europe. It defines the place of the «Radivilias» in the epic tradition of Europe on example of a comparative analysis with the «Nibelungenlied». Special attention is paid to independent characteristics of the «Radivilias»: the historicity, the accuracy of chronotope, the epic hero as ideal hero, the lack of female characters. The above noted characteristics allow to emphasize the importance of the «Radivilias» in the epic tradition of Belarus
Description: «Radivilias» of Ioannes Radvanus in the Epic Tradition of Europe (Based on the «Nibelungenlied») E. Lushnevskaya2016-01-01T00:00:00Z