Повседневное и сверхъестественное в стихотворениях сборника «Лирические баллады» У. Вордсворта и С.Т. Кольриджа

Abstract

История создания сборника «Лирические баллады» традиционно реконструируется благодаря свидетельствам С.Т. Кольриджа из «Литературной биографии». В ней поэт заявлял о якобы существовавшем разделении труда: он писал стихотворения на сверхъестественную тематику, а У. Вордстворт – о повседневности. Многие советские (А.А. Елистратова, Н.Я. Дьяконова) и российские (А.Н. Горбунов, Л.И. Володарская, Т.Н. Красавченко) литературоведы не-критически относились к словам Кольриджа, принимая их на веру. В настоящей работе рассмотрена обоснованность разделения произведений сборника «Лирические баллады» на «бытовые» и «сверхъестественные». В такой типологии заставляют сомневаться как позднейшие свидетельства У. Вордсворта и У. Хэзлитта, так и анализ баллад «Терн», «Нас семеро», «Гуди Блейк и Гарри Джил».=The history of Lyrical Ballads genesis is commonly reconstructed through the tes-timony of S.T. Coleridge from Biographia Literaria. In this work the poet alleged that there were division of labour between him and W. Wordsworth: the later told everyday stories while the former wrote on supernatural things. Most Soviet (A.A. Elistratova, N.Y. Dyakonova) and Russian (A.N. Gorbunov, L.I. Volodarskaya, T.N. Krasavchenko) literary critics accepted this claim without doubt. This study questions the division of poems from Lyrical Ballads on ‘everyday’ and ‘supernatural’. Both later statements by W. Wordsworth and W. Hazlitt and the analysis of such ballads as Thorn, We Are Seven, and Goody Blake and Garry Gill deny such a typology.