Палітыка экуменізму ІІ Ватыканскага Сабора і канцэпцыя “разлому паміж Усходам і Захадам” Тамаша Падзявы

Abstract

Разглядаецца ўзаемаўплывы усходняй і заходняй цывілізацыйных плыняў у творчасці беларускіх каталіцкіх інтэлектуалаў. Адзначаецца, што дадзеная тэма з’яўлялася актуальнай для айчынных мысліцеляў. Атрымаўшы першы імпульс у праграмным творы І. Абдзіраловіча “Адвечным шляхам”, яна працягвала развівацца ў межах творчай спадчыны прадстаўнікоў каталіцкай філасофіі на Беларусі. Адначасова дадзены кірунак звязаны з дзвюма асаблівасцямі: па-першае, тэма ўзаемаўплываў увасобілася ў рэдуцыраваным выглядзе – у тэме ўніі, па-другое, тэарэтычнае асэнсаванне такой ідэалагічнай з’явы як экуменізм, амаль не закраналася беларускімі аўтарамі. Вылучаецца з гэтага шэрагу постаць а. Тамаша Падзявы, які на старонках польскага часопіса “Знак” здолеў прадставіць арыгінальную канцэпцыю “разлому паміж Усходам і Захадам” на падставе адрознення паміж крыніцамі паходжання і асноўнымі ідэямі светапогляду двух уплывовых тыпаў культур.= The main theme of the article is the influence of Eastern and Western civilization trends in the works of the Belarusian Catholic intellectuals. It is noted that this theme had big importance for Belarusian thinkers. After receiving the first pulse in a program work of I. Abdziralovich "By Eternal Way", it continued to develop within the creative heritage of the representatives of Catholic philosophy in Belarus. At the same time, this trend had two features: firstly, the theme was embodied in a reduced form - in the subject of the religious union, and secondly, Belarusian authors rarely touched the theoretical understanding of such phenomena as the ideology of ecumenism except Tamash Padzyava. This author on the pages of the Polish magazine "Znak" presented the original concept of the "fracture between East and West," based on the difference between the sources and the origin of the basic ideas of Christian philosophy of these two powerful types of culture.