Роль еврейского фактора в разрушении старой и создании новой Европы

Abstract

Показана роль еврейского фактора в формировании устоев складывающегося капитализма и разрушении феодально-клерикального строя, прослеживается влияние иудаизма на образование новых экономических практик. Рассматривается феномен ростовщичества и его расцвет в неблагоприятных условиях феодальной Европы. Объясняется, почему историческое рассеяние евреев способствовало денационализации хозяйственной жизни. Выясняются причины и возможности финансово-экономической активности еврейских общин, зарождение института «придворных факторов». На конкретных примерах доказывается, в чем состоит специфический вклад евреев в дух экономических нововведений и предприимчивости. Изучается опыт религиозной толерантности (ВКЛ, Голландия, США) и вызревания антисемитских настроений. Проводятся исторические параллели между протестантизмом и еврейством как двумя важнейшими силами, в равной степени заинтересованными в пересмотре средневекового миропорядка и установлении новых юридических правил. Показано и принципиальное различие между ними по экономическим, мировоззренческим и духовно-культурным параметрам.=The role of the Jewish factor in shaping the foundations of folding capitalism and the destruction of the feudal-clerical system is shown. The influence of Judaism on the formation of new economic practices is traced. The phenomenon of usury and its flourishing under the unfavorable conditions of feudal Europe is considered. It is explained why the historical dispersion of Jews contributed to the denationalization of economic life. The reasons and possibilities of financial and economic activity of the Jewish communities, the origin of the institution of court factors are elucidated. The experience of religious tolerance (GDL, Holland, USA) and aging of anti-Semitic sentiments are being studied. Historical parallels are drawn between Protestantism and Jewry as the two most important forces equally interested in the revision of the medieval world order and the establishment of new legal rules. The fundamental difference between them is shown along the economic, ideological and spiritual-cultural parameters.