Государственная власть как философско-правовой феномен: основные теоретические модели

Abstract

Целью исследования являются реконструкция и выявление эвристического потенциала основных теоретических моделей феномена государственной власти. Во введении раскрыты метафизические основания власти как философско-правового феномена. Проведена критика социально-экономического объяснения природы власти. Показано, что ее источником является не конфигурация общественных отношений, а онтология человеческой субъективности, детерминирующая как социальное неравенство, так и личностную динамику посредством возможности самоконтроля. В основной части выделены и проанализированы основные теоретические подходы к осмыслению сущности власти, раскрыт их теоретический и прогностический потенциалы. Поставлена и решена проблема субъекта властных отношений. Особое внимание уделено осмыслению динамики элиты как субъекта власти. Показано, что в мире рельефно обнаружилась тенденция выхода элит из-под социального контроля и осуществления власти не в интересах наций и созданных ими государств. Выявлены ближайшие и глубинные причины данного процесса. В статье поставлена и решена проблема государства, источниках его возникновения и значении в современной общественной жизни. Рассмотрены ведущие теоретические модели государства, показано их актуальное значение. В частности, на основе переосмысления гегелевской концепции государства предложена модель взаимодействия государства и гражданского общества в начале XXI в. Поставлена проблема исчерпанности потенциала института государства в контексте глобальных трансформаций миропорядка на рубеже ХХ и XXI столетий. В заключении показано, что данный вывод является поспешным, однако выражает тенденцию глубинного преобразования структуры и функций государства в современной политической системе. Полученные результаты могут быть применены в области государственного управления с целью принятия решений, отвечающих как ведущим тенденциям развития современного мира, так и инвариантным принципам устроения белорусского общества.