Феноменология религии как экзистенциальная философия

Abstract

На основании анализа идей М. Шелера, М. Хайдеггера, Р. Отто, Г. ван дер Леува обосновывается гипотеза о том, что феноменология религии является вариантом экзистенциальной философии. Основное внимание в статье уделено описанию специфики религиозного опыта, поскольку одним из программных принципов рассматриваемого направления является антиредукционизм в понимании религии, подразумевающий признание уникальности, специфичности религиозного опыта, его универсальности и конститутивности для любого человека, независимо от принадлежности к конкретной культурной и религиозной традиции. При этом религиозный опыт рассматривается как опыт экзистенциальный, поскольку представляет собой тот род подлинного опыта, который изменяет человека независимо от сохраняемого в памяти содержания этого опыта. Кроме того, в этом опыте проявляется глубинная основа человека, связанная с «избыточностью» его существа с точки зрения посюсторонней прагматики, с его особым положением в мире, с присущей ему способностью к самотрансцендированию как способу реализации своих подлинных возможностей.