Сравнительный анализ крестово-купольных униатских храмов Витебской губернии во второй половине XVIII века

Abstract

Стилистический анализ известных и вновь открытых благодаря архивным изысканиям униатских храмов Витебска и его региона выявил между ними связь в объемно-планировочном и архитектурно-пластическом решениях. Богоявленская церковь, Успенский собор мужского базилианского монастыря, Свято-Духовская церковь женского базилианского монастыря в Витебске и Успенская церковь в Ушачах – это сооружения, принадлежащие крестово-купольному базиликальному типу храмов с двухбашенной композицией главного фасада. Подтверждается гипотеза о существовании во второй половине XVIII века на территории Витебской губернии определенной типологической формы монастырского храма. Появляется еще одно звено в цепочке развития крестово-купольных униатских храмов на Беларуси. Архитектурная школа, в основе которой лежали разработанные Иосифом Фонтаной III принципы, определила развитие соборных базилианских и городских униатских церквей в сторону слияния с западноевропейскими барочными традициями в объемно-планировочной структуре. В начале XIX века данная категория памятников была перестроена в стиле классицизма.= The stylistic analysis of known and newly opened Uniate temples of Vitebsk and its region revealed due to archival researches a link between them in space-planning and architectural and plastic decisions. The Church of Epiphany, the Assumption Cathedral of basilian friary, the Sacred-Spiritual Church of basilian nunnery in Vitebsk and the Church of Assumption in Ushachi – all these constructions belong to cross-domed basilian type of temples with two-tower composition of the main facade. The article states the hypothesis of existence in the second half of the XVIII century in the territory of the Vitebsk province of a certain typological form of the monastic temple. There is one more link in a chain of development of cross-domed Uniate temples in Belarus. The architectural school which had in its basis the Iosif Fontana’s developed principles defined the development of cathedral basilian and urban Uniate churches towards merging with West-European baroque traditions in space-planning structure. At the beginning of the XIX century this category of monuments was reconstructed in style classicism.