Архитектоника «деревенских святынь» Северной Беларуси: традиции и актуальное состояние

Abstract

Статья посвящена особенностям пространственной и символической организации «святых мест» на территории Северной Беларуси. Анализ источников ХХ – начала ХХІ века позволяют выделить 3 этапа развития архитектоники «деревенских святынь». В дореволюционное время преобладают деревянные часовни простой конструкции и кресты, обозначавшие культовый статус «святых мест». В советский период происходит уничтожение всех архитектурных и культовых атрибутов почитаемых природных объектов. При этом традиция поклонения святым источникам (камням) не прерывается. Для современности характерны как традиционные формы организации сакрального пространства (часовни, кресты), так и архитектурные новации, не имеющие ничего общего с традицией.=The article is devoted to the peculiarities of the spatial and symbolic organization of “holy places” in the territory of Northern Belarus. Analysis of the sources of the XX - early XXI century allows us to distinguish 3 stages in the development of the architectonics of “village shrines”. In pre-revolutionary times, wooden chapels of simple construction and crosses prevailed, denoting the cult status of “holy places”. During the Soviet period, all the architectural and cult attributes of revered natural objects were destroyed. At the same time, the tradition of worshiping holy sources (stones) is not interrupted. Modernity is characterized by both traditional forms of organizing sacred space (chapels, crosses) and architectural innovations that have nothing to do with tradition.