Культурные универсалии Запада и Востока в русской религиозной философии первой половины XX в.: осмысление и синтез

Abstract

Целью исследования является реконструкция культурных универсалий Запада и Востока в русской религиозной философии первой половины ХХ в. В статье предпринята попытка рассмотреть русскую религиозную философию как пространство диалога восточных и западных культурных универсалий с открывающейся перспективой их социокультурного синтеза. Во введении эксплицированы принципы жизнестроения Запада и Востока как масштабных цивилизационных и духовных феноменов социального бытия. Углублена модель понимания мирового социокультурного пространства как диалектического единства Запада и Востока. В основной части предложены способы интерпретации категориальной пары «Запад – Восток». Показано, что данная проблема приобрела в русской философии статус центральной темы, стала той осью, вокруг которой формировались социальные взгляды русских мыслителей. В пределах именно этой проблемы произошло формирование методологического принципа исследования российской культуры, сохраняющего свою актуальность и сегодня. В осмыслении проблемы «Восток – Запад» можно выделить два уровня, сообщающихся друг с другом. Во-первых, универсальный уровень в точном смысле этого слова, связанный с судьбами мировой культуры, основанием которого являлось признание религиозно- духовного преобразующего потенциала российской культуры. Во-вторых, «локальный» уровень, связанный с проблемой особенностей российского исторического процесса и русского национального характера. В заключении показано, что русская культура рассматривается мыслителями первой половины ХХ в. как синтетическое единство западных и восточных культурных потоков. Духовно-мировоззренческой основой синтеза является восточное христианство, обладающее потенциалом сопряжения наиболее перспективных черт Запада и Востока с формированием качественно нового культурного типа.